Jewish Holidays - ЕВРЕЙСКИЕ ПРАЗДНИКИ
Почему мы называем эти праздники еврейскими? Все очень просто... Потому что евреям заповедовал эти праздники Ха Шем, Бог Авраама, Ицхака и Яакова. А еще точнее будет, если мы будем называть их – Праздники Ха Шема, потому что в Торе Он прямо говорит:"Вот Празники Мои!.." (Ваикра 23:2)
И первый из них, данный после Сотворения всему человечеству, Шаббат, Суббота. Он празднуется в конце рабочей недели, в ее седьмой день. Впоследствии, когда завет Бога в отношении этого дня был людьми нарушен, Бог вместе со своими заповедями, данными избранному народу, евреям, напомнил о святости этого дня, об этом Празднике:"Помни день Шаббата (Субботний)... Шесть дней можно работать, а в седьмой день – суббота покоя, священное собрание, никакой работы не делайте. Это суббота Господня..." (Ваикра 23:3)
Исторический праздник – Пурим приходится на февраль-март. Дата уникальна для каждого года. Это празднество учреждено в память о чудесном спасении евреев в Персидском царстве более 2400 лет назад, в период правления царя Ахашвероша (Артаксеркса). Праздник получил свое название от слова "пур" или "пуру", что означает на акадском языке "жребий", с помощью которого советникм царя Аман определил день уничтожения евреев в Персии.
ПесахГосподу — самый древний из еврейских праздников, он связан с одним из важнейших событий в еврейской истории — с Исходом из египетского рабства около 3300 лет назад, в 2448 году по еврейскому календарю. Этот Праздник Бог заповедял отмечать 14 Нисана (Авива). От него идет отсчет начала месяцев. Авив или Нисан – Первый из месяцев и всегда выпадает на весну. Отсюда и его библейское название Авив. Поэтому Пэсах считается Новым годом. От него берет начало отсчет месяцев.
За ним следует Праздник Опресноков – Йом Ха Маца (15 Нисана – Авива) Следующий Праздник - Йом Ха Бикурим – праздник первых плодов (16 Нисана – Авива) Через семь недель после Праздника Йом Ха Бикурим, на 50-й день – Шавуот, Пятидесятница. Шавуот — праздник дарования Торы, то есть нравственного закона, свободному еврейскому народу. Он отмечается 6-го числа еврейского месяца Сиван и является в Израиле выходным днем. На иврите слово "шавуот" означает "недели".
В первый день месяца Тишрей наступает еще один Новый год. -еврейский праздник Рош Ха-Шана. Он отмечается в честь сотворения мира и символизирует начало нового года и завершение года уходящего. От него берет начало отсчет годам. Существует предание, что в дни Рош Ха-Шана Б-г отмечает в Книге жизни, какая судьба ожидает каждого в наступающем году, останется человек еще на год на этой Земле или уйдет в вечность.
Десятый день еврейского Нового года — Судный день (Йом Кипур)— день искупления грехов и Высшего суда. Это единственный день в году, когда Тора предписывает человеку не заниматься ничем, кроме анализа своих поступков и помыслов, раскаяния и примирения с Богом и людьми.
Еврейский праздник кущей, Суккот, начинается на 15-й день Нового года (15 Тишрей) и продолжается 7 дней. Это время, когда земледельцы, завершив сбор урожая, могут отдохнуть до первых дождей. Проводится он в сукке, шалаше.
Шмини Ацере т и Симхат Тора завершают череду осенних еврейских праздников. В Торе сказано, что на восьмой день от начала праздника Суккот (23 Тишрей) будет еще один отдельный, самостоятельный праздник – Шмини Ацерет. А на следующий день после него приходит Симхат Тора (24 Тишрей). Это не Библейский праздник, он пришел в жизнь евреев позднее. В этот день завершается годичное чтение Торы и начинается новый цикл чтений.
Еврейский Праздник Свечей, которые зажигают в честь чуда, происшедшего при освящении Храма после победы войска Иегуды Маккавея над войсками царя Антиоха в 164 году до нашей эры, относится к историческим праздникам. Этот праздник начинается 25-го числа еврейского месяца Кислева. Праздник этот называется Ханука.
Помимо вышеперечисленных Библейских и исторических праздников евреи отмечают и другие памятные даты. Кстати, у евреев существует празднование 4-х Новых годов. И ни один из них не приходится на 1 января. Они приходятся на важные для еврейского народа годичные циклы.
Это Новый год деревьев – Ту би-шват. В этот день обычно заканчивается сезон дождей и природа возрождается. Ту би-шват — это 15-е число месяца Шват по еврейскому календарю
1 Нисана – Новый год для отсчета месяцев, среди которых Нисан (Авив) – Первый.
1 Элула начинается у евреев отсчет года, в течение которого они приносят десятину от своего скота, чтоб съесть ее в Иерусалиме (традиция существует со времен Храма).
И наконец, как мы говорили выше, 1 Тишрея – Ноый год для отсчета годов (то есть, именно 1 Тишрея отсчитывают, сколько лет прошло от сотворения мира) и для суда Создателя над всеми людьми и странами.
День пзмяти жертв Холокоста, Йом Ха-Шоа, установлен в память о шести миллионах евреев, уничтоженных нацистами в период Второй мировой войны.Его отмечают 12 Апреля (дата меняется по солнечному календарю).
19 апреля (даты даны на 2010 год. Меняются по солнечному календарю) - День поминовения солдат, погибших в войнах за независимость Израиля (Йом а-Зикарон). Каждый год к этому дню точно подсчитано число евреев, погибших в арабо-израильских войнах с 1860 года. Отмечается накануне Дня Независимости.
14 мая 1948 года (5 Ияра 5708 г.по еврейскому клендарю) – День независимости Израиля.Дата по солнечному календарю меняется.
2 мая – Лаг ба-омэр. Традиция этого праздника восходит ко временам существования Иерусалимского Храма. Слово «омер» на иврите означает сноп, а еще омер — это мера сыпучих тел, которая в древние времена считалась достаточным количеством зерна для одного человека на день.... (Дата сдвигается по солнечному календарю)
12 мая 2010 г.– День Иерусалима. В этот день, 28-го числа еврейского месяца ияра, еврейский народ празднует объединение Иерусалима, которое произошло 7 июня 1967 года. 14 мая 1948 года было провозглашено существование государства Израиль. Иерусалим стал его столицей. Все вышеперечисленные даты по солнечному календарю приходятся на 2010 год. Пост 10-е Тевета – Начало осады Иерусалима Навуходоносором.
Пост 17 Тамуза. Считается, что в истории еврейского народа 17 Тамуза — день бедствий.
Пост 9 Ава. Дата разрушения 1 и II Храмов. Это Самый траурный для евреев день. В этот день ничего не едят, не пьют, не надевают кожаную обувь. Пост начинается с вечера 8 Ава за несколько минут до захода солнца и заканчивается после появления звезд на небе вечером 9 Ава...
3 Тишрея – Пост Гедалии. Убийство Гедалии и начало изгнания евреев из Израиля.
Эти четыре поста являются поводом для размышлений над своими прегрешениями, приведшими к бедствиям и служат началом раскаяния и восстановления евреев в их близости к Ха Шему.
Еврейские праздники отличает их массовость. В веселье вовлечены все: и стар и млад, как предписывала Тора. Ну и все иноземцы, пребывающие в среде Израиля. И каждому библейскому празднику присущи специфичшские обряды и традиции